上田秋成の俳句って面白い。
大坂、曾根崎の生まれで、「雨月物語」の作者としても知られるが、無腸、漁焉等の号を持つ俳人でもあった。

風限水ある迄を落ち葉かな　　宝暦３年　　漁焉　歳旦帳

秋の季節がいつまでかということを上手に言い表せているのが面白い。

空闇し人の途絶に雪あらし　　宝暦４年　　漁焉　歳旦帳

「空闇し」とすなわち空真っ暗になるほどの雪嵐になれば人の行き来も途絶えてしまうことだ。まさに陸の孤島状態。江戸時代なれば、なおさらであろう。

魁る鶏は御慶のはつね哉　　　漁焉

この句など、雨月物語の吉備津の釜のラストシーンに思い起こさせる。吉備津の釜では、鶏が鳴いて夜明けを知らせることで、やれやれほっとできる訳だけれど、実際には夜明けではなくて月明かりに騙されて外に出たら亡霊に取り殺されてしまった。つまり不吉さとの対局に鶏が鳴くということがある訳で、そういった秋成の価値観がこの句にも現れている。

梅さくや馬の糞みち江の南　　無腸　安永５年

一茶のような滑稽味が現れていてよい。江南、すなわち琵琶湖の南側の鄙びた田舎の春の風情を「馬の糞みち」と表現している。ほのぼのとした佳句である。

短夜にながき夢殿籠哉　　　漁焉

夢殿の不思議なところを表している。つまり、時の流れを止めてしまう夢幻の世界である。

冬がれてゆかしげもなき都かな　　　無腸

華やかな都でさえもゆかしげもないほど、冬ざれた景色。究極の寂しさである。これは、追悼句なので、救いようもない荒んだ心も詠んでいる。

あなかまと青梅ぬすむきぬの音　　無腸

「あなかま」というのは「ああやかましい」の意味。「きぬの音」は、女性、遊女を表している。つまり、遊女が、「喧しいわね！」って言いながら青梅を盗んでいる様子。粋な句である。

人や咎む下の借着のわかれ霜　　　無腸

急な寒さ（別れ霜）なので、下着を借りて（女の家）から帰ろうとするのを咎める人はあろうか。これも粋な句。

目を閉めてあいて又観るさくらかな　　　

見たとおり、当たり前じゃないのって言われるけれど、桜だから、それも許されるんだよ。

風にはれて笠の軒からよし野雲

「よし野雲」すなわち、これは、吉野山の桜が満開のこと。眩しい春の日を遮る笠の軒から桜の花を眺めているという句。視覚的な表現が見事。

川おとや人香さめてのゆふ桜

これは源氏物語に題材がとられている。空蝉の巻に「かの薄衣は小袿のいとなつかしき人香にしめるを、見近く馴らして見ゐたまへり」とある。空蝉が光源氏のもとを、小袿だけを脱ぎ残して逃れ出てしまう様子が、詠み込まれてしまう。夕桜（女との情事）にうつつを抜かして眠ってしまった。ふと川音が耳に入って目覚めてみると、女（人香）はいなかったという趣向の句。

朝顔に起た心の深雪かな　　漁焉

この句も面白い。季節は、もちろん朝顔の季節なんだけれど、目覚めた心は、深雪の様に閉ざされて冷え切っている。

こうしてみると、秋成の俳句というのは、夢想と現実の差を視覚的・感覚的な表現で巧みに表現した句が多いことに気づかされる。でも、それは、世捨て人として、世の中を斜から客観的に眺めることができたからできたのであろう。

すみよいか世を涼しさの忘れ水　　　　漁焉

牡丹の芽当麻の塔の影とありぬ

この句の良いところ、当麻寺にお参りされた方はおわかりと思いますが、あの古代の神的世界を幻想させる当麻寺の塔の大きさ、それに比べて牡丹の芽は、匹敵するものとして描かれてゐる点、そこにこの句の素晴らしさがあります。

蟇ないて唐招提寺春いずこ

唐招提寺の仏像群は、仏教彫刻史の中でも異例な暗さ、気味悪さといったものが指摘されています。それは、新しい唐時代の仏教様式と白鳳時代の清廉な美的感覚との乖離によるものでした。そんなイメージを蟇の姿に象徴されている作者の知的センスが感じられます。


梨咲くと葛飾の野はとの曇り

これは、「葛飾の春」と題された作品の中の１句。僕ならば、この作品から選ぶとすれば

ややありて汽艇の波や芦の角

この句の方が、一段と秋櫻子の写生の妙が発揮された句だと考えてゐる。

梨の句では、

梨棚や初夏の繭雲うかびたる

を採りたい。素晴らしい句だと思います。一段と視覚的情景に訴えてきます。

葛飾や桃の雛も水田べり

これも葛飾の春の中の１句ですが、こんな句はどうでせうか。

鳴きのぼる雲雀の影や蛇籠あみ

ここには、春の息吹、生き物のしたたかな生への欲求が伝わってくるのではないでしょうか。たしかに桃の雛の句も晩春の情趣を感じさせるのですが。

鮠釣に水草生ひ出て光りたれ

この句は素晴らしいと思います。父親と鮠釣りに出かけた遠い昔を想い出します。
でも、僕だったら、この句を選びます。

鮎とぶや水輪の中の山の影

この句には、鮎漁の姿を客観写生的に描ききっていると思います。
虚子先生ならば、この句を採るでせう。